Economia frívola: a importância da moda na economia.

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Fonte:|rpnamoda.wordpress.com|

Economia frívola é uma expressão utilizada por Gilles Lipovetsky, um dos grandes nomes sobre sociedade hipermoderna. Muito pelo contrário do que se pensa, ele não dispensa a moda das suas análises
sociais e econômicas do que Bauman chamaria de sociedade líquido-moderna. Muito
pelo contrário: ele a utiliza como o ponto de partida dessa sociedade na qual
vivemos porque associa a economia fashion
à produção e consumo de massa.

Evidentemente, cada área incorpora as características da economia frívila a seu modo, mas influenciadas, sim, pela moda porque ela teve a oportunidade de transferir a diversos setores os três
valores principais de seu caráter, apreendidos pelos indivíduos que compõem a
sociedade presente: obsolescência (programada e consciente), sedução
(personificada nos objetos) e diversificação, três grandes pilares que nasceram
com a Alta Costura, muito embora atualmente não façam alusão somente aos itens
de luxo, pois fundamentam o núcleo das indústrias de consumo.

Não é difícil de entender. Vamos pensar em um exemplo bastante simples da marca mais valiosa do mundo: a Coca Cola. Fora o fato de a marca ter suas garrafas personalizadas ou ser também uma marca de
roupa, quando vamos ao mercado o que vemos? Coca em lata, coca em garrafa, coca
em litro, coca em 2L, coca light em latal.... Isso no Brasil, né? Porque em
outros países essas diferenciações propiciam mais opções ainda, como por
exemplo CocaCherrry, com aroma de cereja.

É o que Lipovetsky chama de "pequenas diferenças supermultiplicadas", uma das grandes contribuições do vestuário utilitário para a lógica do capital vigente, visto que foi é a moda a
responsável por inserir nos moldes de produção a possibilidade de diferenciação
e diversidade, criando a proposta de individualização dos gostos e oportunidade
de se satisfazer por si só, através do seu próprio desejo . Temos à disposição
uma infinidade de produtos que se diferenciam por detalhes tão pequenos, que
levam à extravagância e, consequentemente, ao excesso de produção na sociedade
pós-moderna.

“A feiúra vende mal”, disse R. Loewy; “o valor estético é parte inerente da função” (1974, p.34), disse Papanek. Por isso, além do start no modo diversificado de produção, a moda também insere na
sociedade o valor estético agregado ao produto através da sua forma, do seu
design.

Mas ser moda e influenciar diretamente a economia não basta. A sociedade pós-moderna e hipermoderna é muito marcada pelas relações interpessoais bastante fragilizadas, ou líquidas, como Bauman
gosta de chamar (Amor Líquido, Sociedade Líquida, Vidas Líquidas...). E por
isso a comunicação é tão importante: mas não somente para estabelecer (ou
tentar) vínculos. Mas também para acompanhar o seu público e estar ciente das
suas transformações no contexto da sociedade.

Há algumas semanas, um blog de tecnologia informou que o New York Times, uma das publicações mais famosas do mundo, tem mais seguidores no twitter do que assinaturas físicas. O próprio editor-chefe
já previu o fechamento da edição no papel. Isso é saber onde o seu leito está e
se adaptar às suas necessidades antes que não haja salvação.

E na moda não é diferente, afinal, ela influenciou em muito a economia e sua forma, mas também está inserida na economia e faz parte da lógica do capital.

“Introduzindo periodicamente mudanças na silhueta dos modelos, as indústrias de consumo, desde 1950, alinharam-se abertamente nos métodos da moda feminina: mesma inconstância formal, mesma
obsolescência “dirigida”, permitindo tornar prescrito um produto por simples
mudança de estilo e de apresentação.” (LIPOVETSKY, 2008, p. 191).

Marina Franco