Como a ganância impulsiona a exploração e a desigualdade na indústria da moda?

[Romildo de Paula Leite]

Durante o mês de maio, estivemos explorando o tópico ' Ganância e crescimento ' na Fashion Revolution. É uma questão incrivelmente complicada e sistêmica, e quando analisamos problemas mais granulares do setor, eles geralmente estão enraizados nessas forças maiores. 

Analisando muitos dos problemas do setor, como degradação ambiental, salários baixos, desigualdade de gênero, falta de diversidade ou consumo excessivo, podemos rastrear esses problemas de volta à ganância. 

Por sua definição, a ganância é a busca do excesso. Seja dinheiro ou posse material, a ganância é sobre levar mais do que o necessário. De uma perspectiva histórica, é uma característica incrivelmente humana. Não há outras espécies na Terra que levem proativamente mais do que o necessário. Certamente, os esquilos armazenam suas nozes durante o inverno, mas a busca de alimentos para a sobrevivência, biologicamente motivada, é distinta das motivações de riqueza e status que geram a ganância. 

Moralmente, a ganância é entendida sob uma luz negativa. Ele se lança dentro dos 7 pecados capitais do cristianismo e dos 3 venenos do budismo. Em 1714, Bernard Mandeville desafiou a noção de que a ganância e outros desaprovavam comportamentos deveriam ser ruins para o progresso social. Ele escreveu,

“ Desfrute das conveniências do mundo,

Seja fam'd na guerra, contudo viva na facilidade,

Sem grandes vícios, é inútil

Eutopia sentada no cérebro .

Em termos simples, ele estava dizendo que, para desfrutar de uma vida além da simplicidade de obter comida e abrigo, as pessoas da sociedade precisam buscar ganância, vaidade, status, gula e outros vícios para impulsionar a economia. 

Esse pensamento foi seguido de perto por Adam Smith, frequentemente descrito como o pai da economia moderna, que expandiu o pensamento de Mandeville para sugerir que esses vícios que geram interesse próprio não devem ser pensados ​​de maneira negativa. Em vez de ganância, vamos chamá-lo de dirigido. Em vez de vaidade, vamos chamar de orgulho pela aparência.

Outro dos princípios duradouros de Smith era a visão de um mundo de dependência. Um dos meus exemplos favoritos dessa idéia, aplicada ao nosso mundo moderno, é um trabalho chamado Projeto Torradeira . Em um livro sinônimo do projeto, Thomas Thwaites narra sua jornada pelo Reino Unido para criar sua própria torradeira feita a partir do zero sem a ajuda de ferramentas modernas. Thwaites escreve, 

“Demorou nove meses, envolveu viajar mil e novecentas milhas para alguns dos lugares mais remotos do Reino Unido e me custou 1187,54 libras esterlinas… eu realmente consegui desde o início; começando desenterrando as matérias-primas e terminando com um objeto que a Argos vende por apenas £ 3,94. ”

O objetivo de seu projeto não era simplesmente brindar pão, mas demonstrar o absurdo de uma sociedade em que as atividades cotidianas (como brindar pão) não podem ser realizadas integralmente por um único indivíduo. Em vez disso, nossas necessidades passaram a contar com uma rede complexa de cadeias de suprimentos globais e fragmentadas. Nós somos dependentes. 

 

Depende do que? 

www.fashionrevolution.org/wp-content/uploads/2020/05/01_GG3.jpg?resize=400%2C400&ssl=1" alt=""/>Embora a ganância possa ser intrinsecamente motivada e objeto de um debate moral sem fim, ela se manifesta em sociedades de desigualdade. Assim, enquanto o diálogo em torno do assunto se desenrolava ao longo dos séculos, sociedades e teologias, na vida real, para a maioria das pessoas que viveram nos tempos modernos, a ganância moldou tangivelmente nossos mundos. 

Yuval Noah Harrari escreve em Sapiens: "A história é algo que poucas pessoas têm feito enquanto todo mundo estava arando campos e carregando baldes de água". Nesse sentido, é impossível mapear a percepção histórica da ganância sem também retratar a ascensão do capitalismo moderno. 

O capitalismo é um sistema de lucro. Na indústria da moda, isso pode significar cultivar algodão, transformar a colheita em material, o material em uma camisa e vender a camisa por dinheiro. O lucro, na maioria dos casos, é a entrada de recursos naturais e trabalho humano para gerar dinheiro ou riqueza.

www.fashionrevolution.org/wp-content/uploads/2020/05/01_GG7.jpg?resize=400%2C400&ssl=1" alt=""/>Parece simples, porque para a maioria de nós as idéias de dinheiro, riqueza e finanças parecem tangíveis. O problema é que essas são realmente idéias conceituais que simplesmente reconhecemos e reconhecemos. Dinheiro é realmente apenas papel e moedas, e riqueza é realmente apenas um número em uma planilha. Portanto, a única maneira de transformar lavouras de algodão em uma camisa e vendê-la com lucro é subestimar a natureza e o trabalho que foi colocado na própria camisa. 

No livro 'Uma história do mundo em sete coisas baratas', de Raj Patel (que criamos o perfil em nosso último zine ) e Jason W Moore, Cheapness é definido como “… uma estratégia, uma prática, uma violência que mobiliza todos os tipos de trabalho - humano, animal, botânico e geológico - pela menor compensação possível. ” 

 

Digite exploração. 

Na Fashion Revolution, sabemos que a grande maioria das pessoas ao redor do mundo que fabricam nossas roupas está sujeita a exploração e abuso. E não é como se a indústria da moda fosse um nicho de injustiça. Black (2013) estima que cerca de 25-60 milhões de pessoas estão diretamente empregadas na indústria da moda, e é impossível identificar o número real. A escravidão moderna, o trabalho infantil, a pobreza, a discriminação de gênero e a baixa remuneração são comuns na cadeia de suprimentos de roupas. 

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No extremo oposto da equação, os CEOs da moda são uma imagem de extrema riqueza. As estimativas sugerem que cerca de 26 bilionários possuem metade da riqueza do mundo. Olhando de relance para a lista , pelo menos 9 das 26 estão ligadas às indústrias da moda e beleza até certo ponto, e uma está prestes a transcender o status de bilionária .  

A indústria de hoje é de extrema desigualdade. A moda rápida e o aumento da produção em massa barata nos venderam a idéia de que a moda é democrática, que o orçamento de qualquer pessoa pode pagar a eles os estilos mais recentes e as atualizações sazonais do guarda-roupa. No entanto, a realidade não é democracia, é exploração globalizada e sistêmica. Subestima os recursos naturais (como a Floresta Amazônica, que está sendo reduzida em parte para alimentar a indústria de couro) e o trabalho humano (17% dos trabalhadores de um estudo da IGC relataram ter que reduzir suas refeições durante a última semana antes do dia de pagamento) .

A ganância não é apenas alimentada pela natureza e pelo trabalho, ela precisa de outro ingrediente para transformar a venda de 10 camisetas na venda de 10.000 camisetas. Precisa do desejo do consumidor, além da necessidade racional. Se você é uma empresa que obteve sucesso suficiente para dizer com confiança que saturou o mercado, pode-se pensar que você pode relaxar e se contentar com seus números de vendas e lucro. Mas a ganância atrapalha uma abordagem racional aos negócios. Por isso, usa anúncios, veiculações de produtos, influenciadores do Instagram e links afiliados para gerar mais lucro e maiscrescimento. Nesse sentido, a ganância nos torna todos gananciosos. Enquanto os 26 bilionários que aumentam a diferença de riqueza são muito mais problemáticos do que alguém desejando roupas novas e brilhantes, a ganância define o padrão pelo qual medimos felicidade, sucesso e bem-estar através de objetos materiais, ganhos financeiros e produtividade bruta. 

 

Ganância em uma pandemia? 

A crise do COVID-19 piorou as circunstâncias já desiguais para os trabalhadores em todo o mundo. Em um sistema movido pela ganância, tragédia e crise atingem as populações mais vulneráveis ​​as piores, e isso não poderia ser mais verdadeiro em nossa atual pandemia. 

www.fashionrevolution.org/wp-content/uploads/2020/05/01_GG12.jpg?resize=400%2C400&ssl=1" alt=""/>Como os varejistas cancelaram pedidos de fábricas em todo o mundo (pedidos que já estavam em produção ou, em alguns casos, devem ser enviados para marcas), são os trabalhadores que sofrerão as consequências financeiras. Até marcas pertencentes a algumas das pessoas mais ricas do mundo reduziram o ônus da pandemia para os trabalhadores da cadeia de suprimentos, bem no final da cadeia de valor. 

Em uma entrevista recente no podcast Business of Fashion , Kalpona Akter, do Centro de Solidariedade ao Trabalhador de Bangladesh, nos lembra: “ Todas as falhas, quero dizer cancelamentos, não conseguir dinheiro, tudo caiu sobre os ombros dos trabalhadores. Por que sempre somos nós? Por que somos sempre nós que temos que sofrer? " 

 

O que podemos fazer? 

A ganância é sistêmica. Ele é alimentado em pequenas doses por meio de campanhas de marketing e boletins por e-mail que nos dizem para ' continuar, se cuidar '. É usado como métrica para o sucesso nas postagens do LinkedIn que dizem coisas como " Como me tornei milionário no porão dos meus pais ". E molda a vida do Sul Global, quando marcas com poder desinibido exploram pessoas e natureza para obter lucro. Mas agora, em crise, esperamos poder nos unir em ações coletivas e compartilhar uma visão para um mundo que é baseado na igualdade e não na ganância. Precisamos lembrar que pequenas ações, tomadas em conjunto, podem ter um resultado positivo exponencial. Um ano antes do início da pandemia, Greta Thunberg disse ao mundo:Não podemos resolver uma crise sem tratá-la como uma crise ... se as soluções dentro do sistema são tão impossíveis de encontrar, então devemos mudar o próprio sistema. " 

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Você pode começar desafiando as marcas que se comportam mal em toda a pandemia de Coronavírus. Envie nosso modelo de e-mail para as grandes marcas , solicitando a #payup e assumindo a responsabilidade pelas pessoas em sua cadeia de suprimentos. Pergunte às marcas #WhoMadeMyClothes? e continue acompanhando perguntas para gerar mudanças reais e significativas. Se você quiser saber mais sobre a nossa visão da Revolução da Moda para mudar o sistema da moda, confira nosso white paper de 2020 e junte-se a nós na busca por uma indústria da moda que mede o sucesso não pelo crescimento exponencial ou pelas margens de lucro, mas pelo bem-estar humano e pela gestão ambiental e igualdade. 

Por Bronwyn Seier

https://www.fashionrevolution.org/how-does-greed-drive-exploitation...

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[julio luiz ferreira]

Eu creio que essa pandemia vai ser um divisor de águas , a ganancia em exagero leva a queda por vaidade e descuido...

Muito ganancioso nesse momento tem tentado vender e depredar suas prodições a preço de batata, não vai sobrar muito o que negociar afinal, muitos acabam de se expor diante de seus parceiros comerciais...

E isso ficou claro e evidente, pois é no momento de crise que se vê se vale a pena ou não manter um contato comercial, seja de produção, seja de venda.

Particularmente vejo como positivo essa parada a longo prazo, afinal, não vai sobra espaço a amadorismo daqui pra frente, não vai bastar ter investimento, vai ter que ter comprometimento.

Tenho visto muita franquia repassada e sinceramente adorando ver certas empresas irem a ruína... 

Eu creio que quem tem excelência,conhecimento e palavra tem muito a se dedicar no setor.

Mas se o foco for so quebrar a concorrência, baixar qualidade de mão de obra.

Acho melhor rever, como eu disse não há mais espaço a amadores. 

Melhor planejar a longo prazo e zelar pela qualidade e o publico, ou vão vender na feira daqui pra frente.